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  • 佛性在当代的闪光

    的一批又一批的美国人重新唤起生存的勇气,走向自由而尊严的新人生。1957年铃木大拙应邀参加以“禅与精神分析”为主题的座谈会,当代西方一些著名心理学家、精神病学家都出席了这次会议,铃木大拙即席作《禅学...

    袁久红

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  • 五戒表解--杀戒

    │ │ 五逆罪。 │  │ │三、狂乱心(即严重之精神病)见火而捉│  │ │ 如金无异,见粪而捉,如□檀无异,│  │ │ 乃名为狂。较此轻者仍为非狂,犯戒│  │遮│ 则得重罪。 │  ├─┼──...

    忏云法师

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  • 曼殊新考

    ── 二八。該書為文友書店三十六年三月初版。 [1] 曼殊患精神病的事,我覺得是可以相信的。林廣塵所談:曼殊與劉申叔夫婦同寓東京□區新小川町時,偶患精神病,有一夜,忽一絲不掛,赤身闖入劉室,手指...

    劉心皇

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  • 《西藏度亡经》的心理学阐释

    看明白这种“迷幻”和精神病患者的幻觉效应(Phantasmagoria)之间的区别究竟是什么。经常是只有一点“Adaissement du niveau mental”(法语:精神水准的降低)被用来...

    荣格

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  • “西藏度亡经”的心理学阐述

    想象结果之外。这是一个绝对的梦境或者“迷幻”,每一个明眼人都会立即注意到我们反驳这一点,的确,还没有人能够马上看明白这种“迷幻”和精神病患者的幻觉效应(Phantasmagoria)之间的区别究竟是什么...

    荣格

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  • 如何看待佛法与科学的关系

    自己从事科学观察、思考时所倚赖的心智有多大把握呢?要知道,精神病患者中也有科学家,而他们并没有意识到自己疯了,生活在自己的意识幻想出来的世界里。”他怎么回答呢?须知,凡夫科学家只能自如调动意识,在佛法...

    张南

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  • 人生修养的选择

    行善积德。我们仔细想一想,现在所面临的种种问题,如生态环境的破坏,土地的沙漠化,气候的反常,社会的动荡不安,人心的陋劣不堪,精神病患者的激增,自杀现象的频频出现,恐怖活动的猖獗,地区冲突的不断,核战争...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(十)

    许多反应。其他又如精神病患者,幻听、幻视、幻嗅、幻味、幻触,这些事物主要是他们脑海里的事物,但他们却认真非常,并产生各种反应;癔病会出现失明、失听、失语、癔病球、木僵等,可是经检查大脑、神经以及其他组织...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(十五)

    严重疾患、神经精神病,仍然可以拥有眩目的人生亮点,仍然可以引起世人的尊敬、仰慕。我想“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已死了”这样的感慨不在少数。  毛泽东在《矛盾论》中说:“ 任何过程如果有多数...

    思乡

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  • 论天台止观的修证

    分为机体性的精神病和机能性的精神病两种、机体性的精神病是由身体上的疾病所引起,机能性的精神病,则纯粹是由心理因素造成的。  治病方法,在中西医中有各种不同的治疗方法。佛教医方明中及《杂阿含经》治病秘法...

    了法法师

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